东说念主物简介：伦理
贾念念勰（生卒年不祥），青州益都（今山东省寿光市）东说念主。北魏末年官员、农学家、念念想家。
贾念念勰出身于世代务农的家学渊源。成年以后，他走上宦途，还是作念过高阳郡（今属山东临淄）太守等官职，到过山东、河北、河南等地。每到一地，他都格外负责侦察和推敲当地的农业坐蓐期间，向一些具有丰富教会的老农请问，得回了不少农业方面的坐蓐常识。中年以后，他回到梓里，运行霸术农牧业行为，掌持了多种农业坐蓐期间。约在北魏永熙二年（533年）至东魏武定二年（544年）间，贾念念勰分析、整理、回来，写成农业科学期间巨作《皆民要术》。
贾念念勰在念念想上把天手脚当然物，主义鉴定、应用并改造它，反对“死活由命、繁华在天”的命定论。他把坐蓐行为与东说念主们糊口相关起来，强调适合当然，“顺天时，量地利，则使劲少而得胜多;任情反说念，劳而无获”。初步鉴定到撤职客不雅规章与贯通东说念主的主不雅能动作用之间的辩证关系。贾念念勰十分疼爱农业坐蓐。觉得农业是东说念主民衣食之本，“是为政首”，只消发展坐蓐，才是富民强国之说念。他主义剿袭实践农业科学期间，变嫌耕耘轨制，营建水利进行灌溉。贾念念勰治学作风严谨。《皆民要术》中援用多半古代的农书、杂著，参酌前东说念主的农学推敲后果。庸俗网络民间的成语、歌谣，看望有教会的老农，疼爱实践教会的回来。何况躬行进行不雅察、侦察。全面地回来了农、林、牧、副、渔各业在耕耘、育苗、育种、嫁接、饲养、加工制作等方面的行动、期间、教会和规章，亦然中国最早的农书。
东说念主物生平：
贾念念勰是中国古代了得农学家，北魏青州益都（今属山东寿光）东说念主。贾念念勰出身在一个世代务农的家学渊源，其祖上很可爱念书、学习，尤其疼爱农业坐蓐期间常识的学习和推敲，对贾念念勰的一世有很大影响，为他以后编撰《皆民要术》打下了基础。
成年以后，他走上宦途，还是作念过高阳郡（今属山东临淄）太守等官职，到过山东、河北、河南等地。每到一地，他都格外负责侦察和推敲当地的农业坐蓐期间，向一些具有丰富教会的老农请问，得回了不少农业方面的坐蓐常识。中年以后，他回到梓里，运行霸术农牧业行为，掌持了多种农业坐蓐期间。
约在北魏永熙二年（公元533年）至东魏武定二年（公元544年）间，贾念念勰分析、整理、回来，写成农业科学期间巨作《皆民要术》。全书凡10卷92篇，11万多字，试验极为丰富，波及农、林、牧、副、渔等农业范畴。卷首有“序”和“杂说”各一篇。“序”是全书的总纲，“杂说”则被觉得是后东说念主所作。该书主要试验有：泥土耕耘和农作物栽培解决期间;园艺和植树期间，包括蔬菜和果树栽培期间;动物饲养期间和畜牧兽医;农副产物加工和烹调期间等。书中援用了100多种古代农书和杂著的试验，使《汜胜之书》、《四民月令》及《陶朱公养鱼经》等一些佚失文章的部安分容得以保存下来，具有迫切的史料价值。
据史料记录，贾念念勰曾任北魏青州高阳郡太守。因其糊口的年代正好北魏由经济茂盛、社会沉稳走向经济腐败、政事老套，社会荡漾、战乱频仍。他深感归附国民经济、保险东说念主民糊口对巩固政权实为必要。他十分提神对农业坐蓐期间和教会的回来。雕悍阳太守卸任后，贾念念勰就运行努力于于农学推敲，踪迹渊博今河南、山西、河北、山东等地。
主要孝敬：
贾念念勰的主要孝敬
1. 编撰《皆民要术》——中国古代农业百科全书伦理
试验全面性：
全书10卷92篇，涵盖农、林、牧、副、渔五大范畴，包括谷物栽培、蔬菜栽培、畜生衍生、食物加工（酿酒、制酱）、纺织染色等期间，甚而波及翰墨制作等手工业。
创始“农业期间+经济+生态”的概述体系，建议“顺天时，量地利”的耕耘原则，记录绿肥轮作、选种嫁接、病虫害防治等创新行动。
历史地位：
中国现有最早且最完竣的概述性农书，比欧洲同类文章早800余年，被《四库全书》誉为“标新取异，总括群言”。
当代生态农业理念（如堆肥期间、生物防虫）与其记录高度契合，聚拢国粮农组织列为迫切参考文件48。
2. 农业念念想与行动论的翻新
形而上学与生态不雅：
主义“因地制宜”，强调农业需适合当然规章，如“秋耕欲深，春夏欲浅”“大豆阅兵泥土”等具体实践。
反对“死活由命”的命定论，提倡贯通东说念主的主不雅能动性，通逾期间改进普及坐蓐力。
行动论打破：
色情网站实证精神：交融文件验证、民间成语、老农教会与躬行实验（如极冷夜守灶不雅察酒曲发酵温度）。
数据量化：精准记录耕耘深度、播撒量等，创始中国农学定量推敲先河。
3. 经济念念想与民生理念
多种霸术与市集导向：
建议左证市集需求转机栽培结构，如《货殖篇》带领农民“力少而得谷多”，见解农、商联结的多元霸术花式。
强调农业是“为政首”，主义通过实践期间、变嫌耕耘轨制、营建水利完结富民强国。
4. 对后世袭海外的影响
中国农学传承：
后世农书如元代《王祯农书》、明代《农政全书》均以其为原本。
海听说播：
19世纪传入日本伦理，鼓动江户时间农业变嫌；英国粹者李约瑟称其孝敬“堪比《天工开物》”。